Judeus ultraortodoxos devem ser convocados pelo exército, decide Suprema Corte de Israel


Tribunal decidiu que não havia base para isentar os ultraortodoxos do serviço militar, uma decisão que ameaçou dividir o governo em meio à guerra em Gaza

Por Adam Rasgon, Michael Levenson e Mike Ives

THE NEW YORK TIMES - A Suprema Corte de Israel decidiu nesta terça-feira, 25, que o exército deve começar a convocar homens judeus ultraortodoxos, uma decisão que ameaçou dividir o governo de coalizão do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu em meio à guerra em Gaza.

Em uma decisão unânime, nove juízes concluíram que não havia base legal para a isenção militar de longa data dada a muitos estudantes religiosos ultraortodoxos. Dada a ausência de uma lei que distinguisse entre seminaristas e outros homens em idade de recrutamento, o tribunal decidiu que as leis de serviço obrigatório do país devem se aplicar igualmente à minoria ultraortodoxa.

Em um país onde o serviço militar é obrigatório para a maioria dos homens e mulheres judeus, a isenção para os ultraortodoxos tem sido uma fonte de discussão para os israelenses seculares. Mas a raiva pelo tratamento especial do grupo aumentou à medida que a guerra em Gaza se estende para seu nono mês, exigindo que dezenas de milhares de reservistas sirvam em múltiplas missões e custando a vida de centenas de soldados.

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“Nestes dias, em meio a uma guerra difícil, o peso dessa desigualdade é mais agudo do que nunca - e requer o avanço de uma solução sustentável para esta questão”, escreveram os juízes da Suprema Corte em sua decisão.

Polícia israelense remove manifestante e dispersa judeus ultraortodoxos que bloqueiam rodovia durante protesto contra possíveis mudanças nas leis sobre o serviço militar, das quais a comunidade ultraortodoxa tradicionalmente tem sido isenta.  Foto: Jack Guez/AFP

A decisão do tribunal coloca judeus seculares contra os ultraortodoxos, que dizem que seu estudo das escrituras é tão essencial quanto o serviço militar para defender Israel. Também expõe as linhas de falha na coalizão de Netanyahu, que depende do apoio de dois partidos ultraortodoxos em meio à guerra mais mortífera do país em décadas.

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Netanyahu pediu uma legislação que geralmente mantenha a isenção para os estudantes religiosos. Mas, se ele avançar com o plano, outros membros de seu governo podem se dissociar em meio à crescente raiva pública sobre a estratégia do governo para a guerra em Gaza.

Judeus ultraortodoxos têm sido isentos do serviço militar desde a fundação de Israel em 1948, quando a liderança do país prometeu-lhes autonomia em troca de seu apoio na criação de um estado amplamente secular.

Além de serem isentos do recrutamento, os ultraortodoxos, conhecidos em hebraico como Haredim, podem administrar seu próprio sistema educacional. A Suprema Corte também mirou nesse sistema em sua decisão, afirmando que o governo não poderia mais transferir subsídios para escolas religiosas, ou yeshivas, que registrassem estudantes em idade de recrutamento cujas isenções não eram mais legais.

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A decisão imediatamente provocou indignação entre os políticos ultraortodoxos, que prometeram se opor a ela. “O Estado de Israel foi estabelecido para ser um lar para o povo judeu, para quem a Torá é o alicerce de sua existência. A Sagrada Torá prevalecerá”, disse Yitzhak Goldknopf, um ministro ultraortodoxo, em um comunicado na segunda-feira.

Aproximadamente mil homens Haredim atualmente servem voluntariamente no exército - menos de 1% de todos os soldados - mas o ataque liderado pelo Hamas em 7 de outubro pareceu despertar um maior senso de destino compartilhado com os israelenses convencionais entre alguns segmentos do público Haredi. Mais de 2 mil Haredim procuraram se juntar ao exército nas primeiras 10 semanas da guerra, segundo estatísticas militares.

THE NEW YORK TIMES - A Suprema Corte de Israel decidiu nesta terça-feira, 25, que o exército deve começar a convocar homens judeus ultraortodoxos, uma decisão que ameaçou dividir o governo de coalizão do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu em meio à guerra em Gaza.

Em uma decisão unânime, nove juízes concluíram que não havia base legal para a isenção militar de longa data dada a muitos estudantes religiosos ultraortodoxos. Dada a ausência de uma lei que distinguisse entre seminaristas e outros homens em idade de recrutamento, o tribunal decidiu que as leis de serviço obrigatório do país devem se aplicar igualmente à minoria ultraortodoxa.

Em um país onde o serviço militar é obrigatório para a maioria dos homens e mulheres judeus, a isenção para os ultraortodoxos tem sido uma fonte de discussão para os israelenses seculares. Mas a raiva pelo tratamento especial do grupo aumentou à medida que a guerra em Gaza se estende para seu nono mês, exigindo que dezenas de milhares de reservistas sirvam em múltiplas missões e custando a vida de centenas de soldados.

“Nestes dias, em meio a uma guerra difícil, o peso dessa desigualdade é mais agudo do que nunca - e requer o avanço de uma solução sustentável para esta questão”, escreveram os juízes da Suprema Corte em sua decisão.

Polícia israelense remove manifestante e dispersa judeus ultraortodoxos que bloqueiam rodovia durante protesto contra possíveis mudanças nas leis sobre o serviço militar, das quais a comunidade ultraortodoxa tradicionalmente tem sido isenta.  Foto: Jack Guez/AFP

A decisão do tribunal coloca judeus seculares contra os ultraortodoxos, que dizem que seu estudo das escrituras é tão essencial quanto o serviço militar para defender Israel. Também expõe as linhas de falha na coalizão de Netanyahu, que depende do apoio de dois partidos ultraortodoxos em meio à guerra mais mortífera do país em décadas.

Netanyahu pediu uma legislação que geralmente mantenha a isenção para os estudantes religiosos. Mas, se ele avançar com o plano, outros membros de seu governo podem se dissociar em meio à crescente raiva pública sobre a estratégia do governo para a guerra em Gaza.

Judeus ultraortodoxos têm sido isentos do serviço militar desde a fundação de Israel em 1948, quando a liderança do país prometeu-lhes autonomia em troca de seu apoio na criação de um estado amplamente secular.

Além de serem isentos do recrutamento, os ultraortodoxos, conhecidos em hebraico como Haredim, podem administrar seu próprio sistema educacional. A Suprema Corte também mirou nesse sistema em sua decisão, afirmando que o governo não poderia mais transferir subsídios para escolas religiosas, ou yeshivas, que registrassem estudantes em idade de recrutamento cujas isenções não eram mais legais.

A decisão imediatamente provocou indignação entre os políticos ultraortodoxos, que prometeram se opor a ela. “O Estado de Israel foi estabelecido para ser um lar para o povo judeu, para quem a Torá é o alicerce de sua existência. A Sagrada Torá prevalecerá”, disse Yitzhak Goldknopf, um ministro ultraortodoxo, em um comunicado na segunda-feira.

Aproximadamente mil homens Haredim atualmente servem voluntariamente no exército - menos de 1% de todos os soldados - mas o ataque liderado pelo Hamas em 7 de outubro pareceu despertar um maior senso de destino compartilhado com os israelenses convencionais entre alguns segmentos do público Haredi. Mais de 2 mil Haredim procuraram se juntar ao exército nas primeiras 10 semanas da guerra, segundo estatísticas militares.

THE NEW YORK TIMES - A Suprema Corte de Israel decidiu nesta terça-feira, 25, que o exército deve começar a convocar homens judeus ultraortodoxos, uma decisão que ameaçou dividir o governo de coalizão do primeiro-ministro Benjamin Netanyahu em meio à guerra em Gaza.

Em uma decisão unânime, nove juízes concluíram que não havia base legal para a isenção militar de longa data dada a muitos estudantes religiosos ultraortodoxos. Dada a ausência de uma lei que distinguisse entre seminaristas e outros homens em idade de recrutamento, o tribunal decidiu que as leis de serviço obrigatório do país devem se aplicar igualmente à minoria ultraortodoxa.

Em um país onde o serviço militar é obrigatório para a maioria dos homens e mulheres judeus, a isenção para os ultraortodoxos tem sido uma fonte de discussão para os israelenses seculares. Mas a raiva pelo tratamento especial do grupo aumentou à medida que a guerra em Gaza se estende para seu nono mês, exigindo que dezenas de milhares de reservistas sirvam em múltiplas missões e custando a vida de centenas de soldados.

“Nestes dias, em meio a uma guerra difícil, o peso dessa desigualdade é mais agudo do que nunca - e requer o avanço de uma solução sustentável para esta questão”, escreveram os juízes da Suprema Corte em sua decisão.

Polícia israelense remove manifestante e dispersa judeus ultraortodoxos que bloqueiam rodovia durante protesto contra possíveis mudanças nas leis sobre o serviço militar, das quais a comunidade ultraortodoxa tradicionalmente tem sido isenta.  Foto: Jack Guez/AFP

A decisão do tribunal coloca judeus seculares contra os ultraortodoxos, que dizem que seu estudo das escrituras é tão essencial quanto o serviço militar para defender Israel. Também expõe as linhas de falha na coalizão de Netanyahu, que depende do apoio de dois partidos ultraortodoxos em meio à guerra mais mortífera do país em décadas.

Netanyahu pediu uma legislação que geralmente mantenha a isenção para os estudantes religiosos. Mas, se ele avançar com o plano, outros membros de seu governo podem se dissociar em meio à crescente raiva pública sobre a estratégia do governo para a guerra em Gaza.

Judeus ultraortodoxos têm sido isentos do serviço militar desde a fundação de Israel em 1948, quando a liderança do país prometeu-lhes autonomia em troca de seu apoio na criação de um estado amplamente secular.

Além de serem isentos do recrutamento, os ultraortodoxos, conhecidos em hebraico como Haredim, podem administrar seu próprio sistema educacional. A Suprema Corte também mirou nesse sistema em sua decisão, afirmando que o governo não poderia mais transferir subsídios para escolas religiosas, ou yeshivas, que registrassem estudantes em idade de recrutamento cujas isenções não eram mais legais.

A decisão imediatamente provocou indignação entre os políticos ultraortodoxos, que prometeram se opor a ela. “O Estado de Israel foi estabelecido para ser um lar para o povo judeu, para quem a Torá é o alicerce de sua existência. A Sagrada Torá prevalecerá”, disse Yitzhak Goldknopf, um ministro ultraortodoxo, em um comunicado na segunda-feira.

Aproximadamente mil homens Haredim atualmente servem voluntariamente no exército - menos de 1% de todos os soldados - mas o ataque liderado pelo Hamas em 7 de outubro pareceu despertar um maior senso de destino compartilhado com os israelenses convencionais entre alguns segmentos do público Haredi. Mais de 2 mil Haredim procuraram se juntar ao exército nas primeiras 10 semanas da guerra, segundo estatísticas militares.

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