Passeios turísticos por locais marcados pela presença negra em São Paulo atraem cada vez mais visitantes, com aumento de 20% a 30% entre 2023 e 2024, de acordo com plataformas de afroturismo.
No mês da Consciência Negra, o Estadão preparou um mapa interativo para você conhecer – e visitar – alguns pontos de interesse histórico, artístico, cultural e gastronômico que fortalecem a identidade afrodescendente da cidade. Entre eles está até uma “Pequena África”.
Mas, prepare-se para redescobertas e releituras. O legado da cultura negra está sendo revisto e ampliado por pressão do movimento negro após décadas de apagamento. De 390 estátuas de figuras históricas na cidade, por exemplo, só dez homenageiam personalidades negras.
A Prefeitura de São Paulo informa que estuda a execução de mais cinco obras: Mãe Sylvia de Oxalá, Elza Soares, Chaguinhas, Lélia Gonzales e Milton Santos, escolhidas em votação popular. Falta definir os locais dessas estátuas.
- Esse processo de resgate das raízes afro-brasileiras está em curso na região da Liberdade, reconhecida pela presença marcante da cultura japonesa. Em junho do ano passado, o prefeito de São Paulo, Ricardo Nunes (MDB), sancionou o projeto de lei que altera a denominação da Praça da Liberdade para Liberdade África-Japão.
- Nos séculos 18 e 19, a praça abrigava o Largo da Forca, onde negros e indígenas eram castigados. Isso está sinalizado com uma placa de 35 cm de diâmetro na saída lateral do metrô. O marco cita as execuções, entre elas a de Francisco José das Chagas, o Chaguinhas, cabo negro condenado por liderar um motim pela falta de soldo. Na hora da execução, depois que a corda arrebentou duas vezes, as pessoas começaram a gritar “Liberdade”.
- Perto dali, descendo a rua dos Estudantes, está a Capela de Nossa Senhora dos Aflitos. No antigo Cemitério dos Aflitos eram sepultados negros escravizados, militares pobres acusados de traição e desvalidos daquela época. É ali que está enterrado Chaguinhas, que se tornou um santo popular.
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A Prefeitura estuda a construção do Memorial dos Aflitos para reconhecer a histórica presença negra no bairro. O projeto vencedor do edital para execução da obra depende da aprovação final dos órgãos de preservação de patrimônio.
Na segunda-feira, 18, a paisagem urbana da região viveu uma mudança com as retirada das luminárias japonesas que obstruíam a visualização da Capela de Nossa Senhora dos Aflitos, que fica no final da rua dos Aflitos. Elas foram substituídos por outras de LED.
A Prefeitura de São Paulo atendeu ao pedido de entidades ligadas ao movimento negro que questionaram a adequação das lanternas ao contexto histórico da região.
“As lanternas Suzuranto foram mantidas no restante do bairro, preservando a herança da imigração japonesa. A decisão buscou equilibrar o respeito às diferentes camadas históricas e culturais presentes no bairro, garantindo que a memória de cada grupo seja adequadamente representada”, informou a SP Regula em nota ao Estadão.
Os exemplos da presença negra se multiplicam no centro histórico. Até 1865, a Praça Sete de Setembro possuía uma coluna onde os escravizados fugitivos eram açoitados no Largo do Pelourinho. Aqui a identificação é uma placa azul em um edifício administrativo do Metrô.
No Largo da Memória, no Anhangabaú, está o Obelisco de Piques, onde funcionavam feiras e leilões para vender pessoas escravizadas até o final do século XIX. Existe uma placa de identificação, mas sem alusão ao leilão.
A caminhada histórica também tem espaços para novos endereços. A Educafro, entidade importante na inserção dos negros no ensino superior, inaugurou recentemente o Museu do Holocausto e Resistência Negra com 20 peças utilizadas para tortura dos escravizados.
O roteiro turístico passa obrigatoriamente pelo Bixiga, reconhecido como território de quilombo urbano pelo Instituto de Patrimônio Histórico e Nacional (Iphan). Por décadas, o bairro abrigou a escola de samba Vai-Vai, desapropriada para a construção da Linha 6-Laranja do Metrô. A agremiação saiu da antiga sede com a promessa de outra quadra no bairro, mas permanece desalojada.
“A nossa luta é pela permanência da Vai-Vai no território”, diz Clarício Gonçalves, presidente da escola. “É uma grande tristeza estar sem casa no dia da Consciência Negra”.
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São Paulo também tem sua ‘Pequena África’
A cidade de São Paulo também tem sua “Pequena África”, área ocupada pela comunidade afro-brasileira na região portuária do Rio de Janeiro a partir de 1830. O sociólogo e militante antirracista Tadeu Kaçula, autor do livro Casa Verde: uma pequena África paulistana, aponta a zona norte como espaço de organização de milhares de famílias negras durante o processo de crescimento da cidade.
“No processo de desenvolvimento da cidade, a população preta foi condicionada a viver às margens, em especial na zona norte. O rio Tietê é um divisor social. As famílias reorganizaram seus nichos de sociabilidade”, diz o escritor. “Foi um processo de re-humanização”.
Como exemplos da identidade cultural e étnica da região, Kaçula cita as escolas de samba, como Unidos do Peruche, Morro da Casa Verde, Mocidade Alegre, Império de Casa Verde, Rosas de Ouro, templos de umbanda e candomblé e o Complexo Esportivo Cruz da Esperança, um dos mais importantes conjuntos de campos de várzea da cidade.
Plataformas de afroturismo apontam crescimento de 30%
Ainda não existem dados oficiais sobre aumento de interesse pelo afroturismo. A Secretaria de Turismo e Viagens de São Paulo levanta esses dados com o Grupo de Trabalho de Afroturismo. Recentemente, o órgão lançou a publicação Afroturismo SP, com opções de passeios ligados à cultura afro-brasileira no Estado. São roteiros e espaços histórico-culturais da capital (Bixiga, Liberdade e Grajaú), interior (Taubaté, Eldorado, Salto de Pirapora e Campinas) e do litoral (Santos e Ubatuba).
O jornalista e ativista Guilherme Soares Dias, um dos idealizadores e da plataforma de afroturismo Guia Negro, revela aumento na procura pela Caminhada São Paulo Negra, que atraiu 3 mil pessoas no ano passado. “No primeiro semestre deste ano, já tivemos elevação de 20%”, avalia o especialista.
Essa é a mesma avaliação de Solange Barbosa, historiadora e turismóloga e uma das pioneiras do afroturismo no Estado com a Rota da Liberdade pelo interior. “Tivemos um aumento de 30% no volume de compradores dos roteiros”, celebra.
São apenas 10 estátuas negras na capital de São Paulo
As estátuas merecem atenção especial em qualquer passeio. Aqui, o trabalho é de garimpagem de uma história (quase) apagada. De acordo com a Secretaria Municipal de Cultura, apenas 10 das 390 estátuas que prestam homenagem a figuras históricas na cidade de São Paulo são de personalidades negras.
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As últimas estátuas entregues foram as do atleta olímpico Adhemar Ferreira da Silva, da escritora Carolina Maria de Jesus, da sambista e pioneira do carnaval paulistano Deolinda Madre/Madrinha Eunice, do baluarte do samba paulista Geraldo Filme e do músico Itamar Assumpção, entre 2021 e 2022.
Além de serem mais raras, elas costumam ser menores do que as outras estruturas. A estátua de Zumbi dos Palmares tem 1,67m (2,20m, considerando o punho erguido) na praça Antonio Prado. A estátua de Borba Gato, em Santo Amaro, tem 10 metros (13m com o pedestal). A de Duque de Caxias, nos Campos Elíseos, é o maior monumento equestre do mundo com a altura de um prédio de dez andares (48 metros).
Solange explica que as atividades do afroturismo são importantes para combater o racismo estrutural, discriminação enraizada na sociedade e que se manifesta de diferentes formas, como a falta de pessoas negras em cargos de chefia, representação política quase inexistente e também no apagamento da contribuição de figuras negras na história de uma região e o desamparo da população no período após a abolição da escravização.
Por outro lado, políticas oficiais destacaram a presença imigrante e bandeirante. “As atividades do afroturismo serão vitais para a luta antirracista e para combater o apagamento da História da População Negra no Brasil”, diz a especialista.
Serviço
Biyou’Z
- Biyou’Z Consolação - Rua Fernando de Albuquerque, 95 - (11) 2339-1220
- Terça a Domingo: 12h à 0h
- Biyou’Z República - Alameda Barão de Limeira, 19 - (11) 3221-6806
- Segunda a Domingo: 12h à 0h
Camisa Verde e Branco (escola de samba)
- Rua James Holland, 663 - Barra Funda
- @camisaverdeweb
Educafro – Museu do Holocausto e Resistência Negra
- Rua Riachuelo número 342, Centro – (próximo à Faculdade de Direito da USP)
- Todos os dias, das 9h às 18h
- Agendamento escolar: (11) 9 61736869 ou contato@franciscanos.org.br
Igreja Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos
- Largo do Paissandu, s/n (próximo às estações Anhangabaú e República do Metrô)
- (11) 3223-3611 / 3331-1983
- Dias e horários: 2.ª a 6.ª, das 7h às 19h; Sábados e Domingos, das 7h às 12h.
Mama África La Bonne Bouffe (restaurante)
- Endereço: Rua Cantagalo, 230 - Tatuapé (zona leste)
- Dias e horários: terça a sábado (12h a 22h); domingos e feriados (12h a 16h)
- Telefone: 11 35827438
- Site: mamaafricalabonnebouffe.com.br/
Museu Afro Brasil Endereço
- Parque Ibirapuera, Av. Pedro Álvares Cabral, s/n, portão 10
- Funcionamento: terça a domingo, 10h às 17h (permanência até as 18h)
- Ingresso: R$ 15 (meia entrada, R$ 7,50). Grátis às quartas
- Estacionamento (Parque Ibirapuera)
- Horário: das 5h à 0h. Acessos: Portões 3 e 7
Unidos do Peruche
- Rua Samaritá, 1040
- 11 95469-2842 / 11 3965-5351
- @peruche_1956
Universidade Zumbi dos Palmares
- Av. Santos Dumont, 843
- Exposição “20 Anos da Universidade Zumbi dos Palmares”
- Período da Exposição: 10 de novembro a 8 de dezembro de 2024
- Local: Centro Cultural Vergueiro (Rua Vergueiro, 1.000, São Paulo – SP)
- Entrada Gratuita
Vai-Vai (escola de samba)
- Av. Salim Farah Maluf, 1700 - Quarta Parada
- Ensaios: domingos, das 16 às 21h
- www.facebook.com/vaivaioficial